Муслиманите на „нишан“ во Обединетото Кралство, како дојде до тоа?

Џамија  бомбардирана со огнено оружје додека на нејзините прозорци се фрлаат тули, присутните верници се собираат внатре во страв, толпи бели мажи малтретираат и насилно ги напаѓаат обоените луѓе на улици, хотел во кој се сместени барателите на азил е запален, бизниси во сопственост на муслимани се уништени, муслиманските надгробните плочи се вандализирани, џамиите се напаѓаат и еден муслиман е избоден со нож. . .

Ова е само дел од исламофобичното насилство штого зафати Обединетото Кралство изминатава недела. Опишани како едни од најлошите расни немири што земјата ги доживеала во последните децении, ова насилно нарушување беше предизвикано од ужасен напад со нож кој резултираше со смрт на три млади девојчиња во Саутпорт, Англија, откако на социјалните мрежи се тврдеше дека сторителот бил муслиман и барател на азил. Сепак, и покрај тоа што властите го открија идентитетот на 17-годишниот осомничен – кој не е муслиман и е роден во Кардиф – екстремно десничарските толпи продолжија со дивеењето низ целата земја, тероризирајќи ја муслиманската заедница во Велика Британија.

Дезинформациите на онлајн платформите одиграа клучна улога во поттикнувањето на овие немири, бидејќи поединци со голем број следбеници шират лажни тврдења. На пример, една студија на д-р Марк Овен Џонс наведе како самоопишаниот женскогенски инфлуенсер Ендрју Тејт, радиодифузер на GB News Дарен Грајмс и антимуслиманскиот агитатор Томи Робинсон имале значително влијание во ширењето лажни информации на интернет.

Сепак, леснотијата со која се шират овие расистички тврдења покажува нешто друго – нормализирањето на исламофобијата во британското општество. И не се виновни само социјалните медиуми.

Според извештајот на антирасистичката група „Надеж, не омраза“ од 2019 година, „повеќе од една третина од луѓето во Обединетото Кралство веруваат дека исламот е закана за британскиот начин на живот“. Речиси една третина од јавноста (32 проценти) се наклонети на  антимуслимански теории на заговор, вклучувајќи ги тврдењата за „забранети зони“, за кои речиси половина од конзервативните гласачи (47 проценти) веруваат дека се вистинити. Извештајот исто така тврди дека антимуслиманските предрасуди биле клучен двигател за растот на екстремната десница.

Причините за ова се двојни: прво, британските медиуми долго време продаваат фабрички наратив дека муслиманите не ги асимилираат или поддржуваат „британските вредности“, дека се склони кон насилство, дека муслиманите се вклучени во педофилија и силување на бели жени и дека муслиманките се и угнетени и исто така закана за британската култура. Затоа, не е изненадувачки што истражувањето од 2022 година покажа дека повеќе од една четвртина (25,9 проценти) од британската јавност има негативни чувства кон муслиманите.

Во екот на сириската бегалска криза во 2015 година, беше откриено дека  британските медиуми беа далеку понегативни во покривањето во споредба со неколку други европски земји. Дехуманизирачката терминологија доминираше во британските таблоиди, кои ги нарекуваа бегалците „прилив“, „поплава“, „орди“ и „роеви“. А медиумите ги засилија стравувањата користејќи воени метафори и воени слики, со наслови како „испрати војска“ за да се запре „инвазијата“.

Денес, тврдењата за „забранети зони“ и фабрикуваните проблеми редовно се повторуваат на Talk TV и GB News – две платформи кои имаат  милиони месечни прегледи. И Центарот за следење на медиумите ја документира распространетоста на ова прашање, нагласувајќи дека таквите десничарски медиуми објавуваат постојан прилив на демонизирачки содржини кои ги обвинуваат муслиманите за неодамнешните насилни немири. Ова се случува  и покрај фактот дека цел се муслиманите, нивните места за богослужба, нивните домови и нивните бизниси.

Додека белата националистичка толпа се движеше кон муслиманските заедници оваа недела, овие медиумски мрежи станаа нивни мегафони, засилувајќи го фанатизмот. Некои тврдеа дека муслиманите треба да го очекуваат ваквото однесување, додека други промовираа опасни теории на заговор за „исламизација “ на општеството. Притоа, овие мрежи ги нормализираа ставовите кои ги прикажуваат обоените имигранти како закана за британското општество и британските муслимани како „сомнителна заедница“ обвинета за зла на општеството.

Кога станува збор за британските политичари, за жал, не е многу поинаку. Со години, реториката низ политичкиот спектар е преполна со антимуслимански пораки. Антимуслиманските толпи минатата недела извикуваа слогани кои беа користени од главните политичари во парламентот. „Стоп за чамците“ беше имиграциската политика на претходниот конзервативен премиер Риши Сунак. Неговата министерка за внатрешни работи Суела Браверман, која го предводи подготвувањето на нацрт-законот за илегална миграција, тврдеше дека илегалните имигранти „поседуваат вредности кои се спротивставени со нашата земја“ и се обиделе да ги поврзат „луѓето кои доаѓаат на бродови“ со „трговија со дрога, експлоатација и проституција“. Во 2022 година, тогашната конзервативна министерка за внатрешни работи Прити Пател ги стави барателите на азил во иста категорија со силувачите. А токму нејзиниот премиер, Борис Џонсон, во 2018 година ги спореди муслиманските жени кои носеа никаб со „поштенски сандачиња“ и „ограбувачи на банка“.

Но, тоа не се само повремени антимуслимански изјави – исламофобијата е широко распространета во британската политика. Профилите на социјалните мрежи на некои членови на конзервативната партија не се разликуваат од екстремно десничарските профили, при што еден член на партијата напиша дека би сакал „да ги исфрли сите муслимани од јавни функции“, а друг изрази желба „да се ослободи од сите џамии“.

Други ги нарекуваа муслиманите „пештерски луѓе“, тврдеа дека „повеќето“ се сексуални престапници, а токму минатата недела, кандидатот за лидер на ториевците Роберт Џенрик тврдеше дека поединците кои извикуваат „Алаху акбар“ – арапската фраза што значи „Бог е голем“ – треба да бидат уапсен. Покрај тоа, во мај оваа година, поранешниот потпретседател на ториевците, Ли Андерсон, обвини дека градоначалникот на Лондон Садик Кан бил под контрола на „исламисти“ и дека „ја мрази оваа земја… нашето наследство, нашата култура“.

И покрај огромните докази за институционална исламофобија, конзервативците не само што не успеаја да дејствуваат, туку и сигнализираа на јавноста дека антимуслиманскиот расизам е прифатлив.Такви има и на десната страна. На пример, тврдењата дека муслиманите се закана за „британскиот начин на живот“ се рутина за лидерот за реформи на Обединетото Кралство  Најџел Фараж – лицето на кампањата за Брегзит, кој изгради кариера на демонизирање на муслиманите и на обоените луѓе, помагајќи екстремно десничарските поенти да станат дел од мејнстрим дискурсот. Неговиот озлогласен постер „Точка на кршење“ од 2016 година, на кој беше прикажана линија на кафени поединци кои одат кон границата, привлече споредби со нацистичката пропаганда. Претходно оваа година, тој тврдеше дека британските муслимани „не ги прифаќаат британските вредности“ и „мразат многу од она за што се залагаме“. Во 2020 година тој дури повика да се објават сите хотели во кои се сместени мигранти, бидејќи некои жители „можеби се ИСИС“ . Да не заборавиме, минатата недела, „Холидеј Ин“ во кој се сместени барателите на азил, беше цел на толпите.

Немирите во Саутпорт не беа само предизвикани од  дезинформациски кампањи  на интернет, тие беа поттикнати и од широката распространетост на исламофобија во мејнстрим општеството. Иако денешното антимуслиманско чувство може да се проследи наназад до терористичките напади на 7/7 во Лондон, како резултат на кои четири милиони британски муслимани беа обвинрти колективно како одговорни за постапките на четири лица, исламофобијата првенствено порасна како резултат на децении негативни медиумски приказни и штетни владини политики, кои ги оквалификуваа британските муслимани како склони кон „екстремизам“.

Британските медиуми и политичари го посеаја семето за ова насилно нарушување, оцрнувајќи ги како жртвено јагне муслиманите за да го одвлечат вниманието од неуспесите во политиката и да добијат гласови. Неспехот да се признае ова и да се справат со проблемите во редакциите и во парламентот гарантира дека ќе видиме повторување на овие грди немири. (Политико)