Зошто Каиро го одложи дијалогот меѓу Фатах и Хамас?

Египет го одложи одржувањето на палестинскиот национален дијалог, што треба да почне во Каиро на почетокот на оваа недела. Причината е „зафатеноста“ на египетската Генерална разузнавачка служба, спонзорот на овој дијалог.

Сепак, египетски и палестински извори за Ал Џезира велат дека вистинската причина за доцнењето е всушност неможноста да се најде „заеднички јазик“ меѓу страните за постигнување договор откако ќе заврши дијалогот.

Египетски извор изјави за Ал Џезира дека Каиро одлучил да го одложи дијалогот на неодредено време, без да прецизира друг датум за неговото одржување.

„Причината е што Генералната разузнавачка служба откри дека шансите за успех се мали, а можеби и никакви, поради големиот јаз во ставовите на Фатах и ​​Хамас“.

Изворот, кој сакаше да остане анонимен, додаде дека Египет е посветен на одржување дијалог и постигнување договор што ќе помогне во целосна внатрешна консолидација да се обрне внимание на обновата на уништеното во неодамнешната израелска војна во Газа.

Изворот рече дека Каиро со години бил покровител на палестинските дијалози и отсекогаш имал „други важни прашања“. Последниот  дијалог под покровителство на Египет се одржа во февруари, што доведе до договор за одржување избори во Палестина, и покрај фактот што Египет беше преокупиран со конфликтот со Етиопија за „прашањето на Големата ренесансна брана“.

Главните точки од спорот

Откако египетските разузнавачки служби поминаа неколку дена разговарајќи одделно со делегациите на Исламското движење на отпорот (Хамас) и Палестинското движење за национално ослободување (Фатах) за да ја утврдат агендата и текот на дијалогот, напорите застанаа.

Делегациите на другите палестински сили и фракции требаше да пристигнат во Каиро во четвртокот за да учествуваат во процесот на национален дијалог закажан за в сабота.

Главните спорни точки меѓу Фатах и ​​Хамас се однесуваат на патот на помирување и прашањето за реконструкција, а има и споредно прашање поврзано со „вообичаените приговори на Фатах“ во врска со поканата испратена до трите фракции за учество во процесот на дијалог , според изворите.

Хамас сака дебатата за помирување да започне од „врвот на пирамидата“, што е Палестинска ослободителна организација (ПЛО), имајќи предвид дека веќе не е можно да се врати на февруарскиот договор и да се одржат избори што ќе започнат со парламентарни, претседателски и потоа избори за Националниот совет, откако претседателот Махмуд Абас донесе „еднострана одлука“ за одложување на парламентарните избори на 22 мај.

Хамас му предложи на египетскиот покровител да почне со избори за Национален совет со цел реорганизација на ПЛО да стане вистински претставник на палестинскиот народ, а потоа да организира парламентарни и претседателски избори или да се одржат сите избори истовремено по што би се  формирала влада на национално единство со сите овластувања, според изворите.

Во врска со прашањето за реконструкција, Хамас категорично одби да се врати во механизмот што следеше по третата израелска војна во 2014 година, кој беше проследен со многу „сомневања за корупција“ и многу бавното темпо на реконструкција на зградите уништени во војната.

Според палестински и египетски извори, Хамас предлага формирање на „специјално тело“ составено од луѓе кои се занимаваат со оваа професија и не се противи на тоа владата да има свој претставник, туку тоа да се одвива под египетско-катарски надзор. Тие сметаат дека ова тело треба да преземе одговорност за процесот на обновување за да гарантира брзина и транспарентност.

Спротивставување на Фатах

Официјален претставник на движењето Фатах, кој сакаше да остане анонимен, го обвини Хамас дека се обидува да биде „алтернатива, а не партнер“ и дека овој пат дошол во Каиро на сосема поинаков начин од порано, верувајќи, како што рече, дека рамнотежата на силите се смени во нивна корист по неодамнешната израелска агресија врз Газа “.

Фатах категорично се спротивставува на промената на „патот на помирување“, а неговата делегација во Каиро ја бранеше одлуката за одложување на парламентарните избори за да се обезбеди тие да се одржат во Ерусалим, како и на Западниот брег и Појасот Газа. Тие исто така сметаат дека сегашните услови не се погодни за промена во контекстот на она што го прави Израел во Светиот град.

Палестински и египетски извори изјавија за Ал Џезира дека Фатах понудил формирање влада на единство која ќе го надгледува прашањето за реконструкција и други прашања за кои ќе се преговара. Исто така, Фатах тврди дека палестинските власти треба да имаат целосна контрола врз прашањето за реконструкција и го отфрлаат секој алтернативен предлог.

Во четвртокот вечерта, канцеларијата на палестинскиот премиер Мохамад Штајех објави дека делегација министри ќе отпатува за Каиро во рок од два дена да разговара за меѓународните механизми предложени за реконструкција на Појасот Газа и да го замени постојниот механизам одобрен од ОН и Израел.

Една од пречките на патот на дијалог меѓу двете фракции, што е опишана како споредна, е тоа што Фатах повторно се спротивстави на повикот дека Египет испратени до три фракции од Газа и тоа: Комитетите за народен отпор, Движењето Ал-Ахрар и Движењето Ал-муџахедини. Изворите рекоа дека Египет одговорил на приговорот на Фатах и ​​дека Хамас не се задржал на тоа прашање.

Ова не е прв пат Фатах да се спротивстави на овој повик, бидејќи не ги признава овие движења како фракции, но ги смета за формации на Хамас. Комитетите за народен отпор се формирани по избувнувањето на  Интифадата во 2000 година, со цел да се спротивстават на окупацијата и без политичка агенда, додека Ал-Ахрар и Ал-муџахедин беа формирани по внатрешната поделба во 2007 година.

Повоени промени

Од своја страна, Суфијан Абу Заида, водачот на Демократската реформска струја, рече дека откажувањето на дијалогот во Каиро „следеше измени наметнати од неодамнешната агресија врз Газа и народното востание што следеше по ваквиот развој на настаните во Ерусалим и на Западниот брег“. Она што се користеше за губење време и за одржување на ситуацијата како што е сега, стана бескорисно “.

Абу Заида верува, како што објави во објава на својот Фејсбук профил, дека „палестинското прашање повеќе нема корист од импровизирани решенија и дека мора да има суштинска промена во однос на дејствувањето, структурата и луѓето“.

Тој смета дека враќањето на опцијата за одржување парламентарни, претседателски и избори за Национален совет стана задолжителен начин за обнова на палестинскиот политички систем. „Додека не се случи тоа, сите личности, институции и структури немаат легален и народен легитимитет“. (Al Jazeera)