После години тишина, експлодира израелско-палестинскиот конфликт. Зошто сега?

Кризата дојде кога израелската влада се бореше за свој опстанок; а Хамас – кој за Израел е терористичка група – се обидуваше да ја прошири својата улога во рамките на палестинското движење

Дваесет и седум дена пред истрелувањето на првата ракета од Газа оваа недела, еден тим израелски полицајци влезе во џамијата Ал-Акса во Ерусалим, ги тргна палестинските придружници настрана и се движеше низ огромниот  двор. Потоа ги исекоа каблите до звучниците што емитуваа молитви до верниците од четири средновековни минариња.

Беше ноќта на 13 април, првиот ден на светиот муслимански месец Рамазан. Тоа беше, исто така, Ден на комеморацијата во Израел, кој ги почитува оние кои загинаа борејќи се за земјата. Израелскиот претседател одржуваше говор на Западниот Ѕид, свето еврејско место што се наоѓа под џамијата.

Инцидентот го потврдија шест претставници на џамијата, од кои тројца беа сведоци на тоа; Израелската полиција одби да даде коментар. Во надворешниот свет, едвај се регистрираше.

Но, полициската рација во џамијата, една од најсветите места во исламот, беше една од неколкуте активности што доведоа, помалку од еден месец подоцна, до ненадејно продолжување на војната меѓу Израел и Хамас, милитантната група која владее со Појасот Газа и избувнувањето граѓански немири меѓу Арапите и Евреите низ самиот Израел.

„Ова беше пресвртницата“, рече шеикот Екрима Сабри, големиот муфтија во Ерусалим. „Нивните активности би предизвикале влошување на ситуацијата“.

Тоа влошување беше далеку поразително, далекусежно и побрзо отколку што некој замислуваше. Тоа доведе до најтешко насилство меѓу Израелците и Палестинците во последните години – не само во конфликтот со Хамас, во кој загинаа најмалку 145 лица во Газа и 12 во Израел, туку и во бран напади на толпи во мешани арапско-еврејски градови во Израел.

Тоа предизвика немири во градовите преку окупираниот Западен брег, каде израелските сили во петокот убија 11 Палестинци. И тоа резултираше со истрелување ракети кон Израел од палестински бегалски камп во Либан, ги натера Јорданците да протестираат кон Израел.

Кризата дојде кога израелската влада се бореше за свој опстанок; а Хамас – кој за Израел е терористичка група – се обидуваше да ја прошири својата улога во рамките на палестинското движење; и како нова генерација Палестинци ги потенцира своите сопствени вредности и цели.

И тоа беше резултат на повеќегодишни блокади и ограничувања во Газа, децении окупација на Западниот брег и повеќе децении дискриминација на Арапите во рамките на државата Израел, рече Аврахам Бург, поранешен претседател на израелскиот парламент.

„Целиот збогатен ураниум веќе беше на место“, рече тој. „Но, требаше искра. А активирањето беше џамијата Акса “.

Поминаа седум години од последниот значаен судир со Хамас и 16 години од последното големо палестинско востание или Интифада.

Немаше поголеми немири во Ерусалим кога тогашниот претседател Доналд Трамп го призна градот како главен град на Израел и номинално ја премести американската амбасада таму. Немаше масовни протести откако четири арапски земји ги нормализираа односите со Израел, напуштајќи го долгогодишниот консензус дека никогаш нема да го сторат тоа се додека не се реши палестинско-израелскиот конфликт.

Пред два месеца, малкумина во израелскиот воен естаблишмент очекуваа вакво нешто. Во приватни брифинзи, воените претставници изјавија дека најголемата закана за Израел е 1,000 милји далеку во Иран или преку северната граница во Либан.

Кога дипломатите се состанаа во март со двајцата генерали кои ги надгледуваат административните аспекти на израелските воени работи во Газа и на Западниот брег, тие откриле дека тие се опуштени во врска со можноста за значително насилство и славење на подолг период на релативен мир, според дипломат кој побара да остане анонимен.

Газа се бореше да го надмине бранот инфекции со коронавирусот. Повеќето најголеми палестински политички фракции, вклучително и Хамас, гледаа на палестинските законодавни избори закажани за март, први во последните 15 години. И во Газа, каде израелската блокада придонесе за стапка на невработеност од околу 50 отсто, популарноста на Хамас се намалуваше, бидејќи Палестинците се повеќе зборуваа за потребата да се даде приоритет на економијата пред војната. Расположението започна да се менува во април.

Молитвите во Ал-Акса за првата ноќ на Рамазан на 13 април се случија кога израелскиот претседател Реувен Ривлин го држеше својот говор во близина.

Раководството на џамијата, кое е под надзор на јорданската влада, го одби израелското барање да се избегне емитување молитви за време на говорот, гледајќи го барањето како непочитување, изјави службеник за јавни работи во џамијата.

Таа ноќ полицијата изврши рација во џамијата и ги исклучи звучниците.

„Без сомнение“, рече Сабри, „ни беше јасно дека израелската полиција сака да ја осквернави џамијата Акса и Рамазан“.

Портпарол на претседателот негираше дека звучниците се исклучени, но подоцна рече дека ќе проверат повторно.

Во некоја друга година се би било заборавено. Но, минатиот месец, неколку фактори одеднаш и неочекувано се усогласија што овозможија ова мало снежно топче да биде во голема пресметка.

Воскреснатото чувство за национален идентитет кај младите Палестинци најде израз не само во отпорот на серијата рации врз Ал-Акса, туку и во знак на протест против состојбата на шест палестински семејства кои се соочија со протерување од своите домови. Согледуваната потреба за смирување на се понаметлива крајна десница му даде на премиерот Бенјамин Нетанјаху од Израел малку поттик да ги смири водите.

Ненадејниот палестински политички вакуум и народниот протест што тој може да го усвои, му дадоа можност на Хамас да ги покаже своите мускули.

Овие поместувања во палестинската динамика го фатија Израел несвесен. Израелците беа задоволни, негувани од повеќе од една деценија крајно десни влади кои ги третираа палестинските барања за еднаквост и државност како проблем што треба да се ограничи, а не да се реши.

„Ние мора да се разбудиме“, рече Ами Ајалон, поранешен директор на израелската агенција за разузнавање, Шин Бет.

„Ние мора да го смениме начинот на кој го разбираме сето ова, почнувајќи од концептот дека статус кво состојбата е стабилна“.

Инцидентот со звучникот беше проследен скоро веднаш со полициска одлука за затворање на популарната плоштад пред портата Дамаск, еден од главните влезови во Стариот град Ерусалим. Младите Палестинци обично се собираат таму ноќе за време на Рамазан. Портпаролот на полицијата, Мики Розенфелд, рече дека плоштадот е затворен за да се спречи формирање опасно голема толпа таму и да се запре можноста за насилство.

За Палестинците, тоа беше уште една навреда.

Тоа доведе до протести, што доведе до ноќни судири помеѓу полицијата и млади луѓе кои се обидоа да го вратат просторот.

За полицијата, протестите беа безредие. Но, за многу Палестинци, исфрлањето од плоштадот беше со многу подлабоки поплаки.

Повеќето палестински жители на Источен Ерусалим, кои Израел ги окупираше за време на арапско-израелската војна во 1967 година и подоцна ги анектираше, не се израелски граѓани по избор, бидејќи многумина велат дека поднесувањето барање за државјанство ќе им даде легитимитет на окупаторските сили. Значи, тие не можат да гласаат. Многумина сметаат дека постепено се протерани од Ерусалим. Ограничувањата на одобренијата за градење ги принудуваат или да го напуштат градот или да градат нелегално домување, кое е ранливо на налозите за рушење. Така, одлуката да се блокираат Палестинците од богат комунален простор го засили чувството на дискриминација што многумина ја чувствуваа цел живот.

„Се чувствуваше како да се обидуваат да го отстранат нашето присуство од градот“, рече Мајед ал-Кеимари, 27-годишен месар од источен Ерусалим.

„Почувствувавме потреба да застанеме во нивните лица и да кажеме дека сме тука“.

Судирите кај Портата Дамаск имаа последици. Подоцна истата недела, палестинските млади започнаа да ги напаѓаат Евреите. Некои објавуваа видеа на „ТикТок“, социјална мрежа, со што го привлекоа вниманието на јавноста. И тоа наскоро доведе до организирани еврејски репресалии.

На 21 април, само една недела по полициската рација, неколку стотици членови на екстремно десничарската еврејска група Лехава, маршираа низ централниот дел на Ерусалим, извикувајќи „Смрт за Арапите“ и напаѓајќи ги палестинските минувачи. Група Евреи беше снимена како напаѓа палестински дом, а други напаѓаа возачи за кои се сметаше дека се Палестинци.

Странски дипломати и водачи на заедницата се обидоа да ја убедат израелската влада да ја намали температурата во Ерусалим, барем со повторно отворање на плоштадот пред портата Дамаск. Но, тие најдоа дека владата е расеана и незаинтересирана, рече лице вклучено во дискусиите.

Нетанјаху беше во сред преговори за коалиција по изборите во март – четврти во последните две години – кои завршија без јасен победник. За да формира коалиција, тој требаше да убеди неколкумина екстремно десничарски пратеници да му се придружат.

Едниот беше Итамар Бен Гвир, поранешен адвокат на Лехава, кој се залага за протерување на арапските граѓани кои ги смета за нелојални на Израел и кој до неодамна во својата дневна соба го обесуваше портретот на Барух Голдстајн, еврејски екстремист кој масакрира 29 Палестинци во Хеброн во 1994 година.

Нетанјаху беше обвинет за разговори со такви како Бен Гвир, и поттикнување на криза за собирање на Израелците околу неговото раководство, со тоа што ќе се остават тензии да растат во Ерусалим.

„Нетанјаху не ги измисли тензиите меѓу Евреите и Арапите“, рече Аншел Фафефер, политички коментатор и биограф на премиерот.

„Тие се тука од пред основањето на Израел. Но, во текот на неговите долги години на власт, тој постојано ги поттикнуваше и ги искористуваше овие тензии за политичка добивка и сега мизерно не успеа како водач да ги изгасне пожарите кога ќе зоврие “.

Марк Регев, висок советник на Нетанјаху, ја отфрли таа анализа.

„Точно е токму спротивното“, рече Регев.

„Тој направи се што може за да се обиде да надвладее смиреноста“.

На 25 април, владата попушти да им дозволи на Палестинците да се соберат пред портата Дамаск. Но, тогаш се појавија низа развојни настани кои значително ја проширија живата.

Прво беше протерувањето на шест семејства од Шеик Џарах, палестинско маало во источен Ерусалим. Со конечна судска одлука за нивниот случај што требаше да се донесе во првата половина на мај, во текот на април се одржуваа редовни протести – демонстрации кои се забрзаа откако Палестинците воспоставија врска помеѓу настаните на портата Дамаск и маките на жителите.

„Она што го гледате сега кај Шеик Џарах или кај Ал-Акса или кај Портата Дамаск е да не истуркаат од Ерусалим“, рече Салах Диаб, водач на заедницата во Шеик Џарах, чија нога беше скршена за време на неодамнешната полициска рација во неговата куќа.

„Моето соседство е само почеток“.

Полицијата соопшти дека реагирала на насилството од страна на демонстрантите во Шеик Џарах, но видеото и сликите покажале дека тие самите учествувале во насилство. Како што сликите почнаа да кружат на интернет, маалото се претвори во митинг за Палестинците не само преку окупираните територии и Израел, туку и меѓу дијаспората.

Искуството на семејствата, кои веќе беа раселени од она што стана Израел во 1948 година, беше нешто со што „секој Палестинец во дијаспората може да се поврзе“, рече Џехан Бсеисо, палестински поет кој живее во Либан.

И нагласи дел од правната дискриминација: Израелскиот закон им дозволува на Евреите да враќаат земја во Источен Ерусалим, која била во сопственост на Евреи пред 1948 година. Но, потомците на стотици илјади Палестинци кои ги напуштиле своите домови таа година, немаат законски средства да ги повратат своите земјишта од семејствата.

„Има нешто навистина предизвикувачко и циклично во тоа што гледаме како луѓето повторно се отстрануваат од своите домови“, рече Бсеизо.

„Тоа е многу предизвикувачко и многу, многу лесно, дури и ако сте оддалечени милион милји“.

На 29 април, претседателот Махмуд Абас од палестинските власти ги откажа палестинските избори, плашејќи се од понижувачки резултат. Одлуката направи Абас да изгледа слабо. Хамас виде можност и започна да се репозиционира како милитантен бранител на Ерусалим.

„Хамас сметаше дека со тоа покажува дека е поспособно раководство за Палестинците“, рече Мхајмар Абусада, политички експерт на Универзитетот Ал-Азар во градот Газа.

На 4 мај, шест дена пред почетокот на војната, шефот на војската на Хамас, Мухамед Деиф, издаде ретко јавно соопштение.

„Ова е нашето последно предупредување“, рече Деиф. „Ако агресијата против нашиот народ во населбата Шеик Џарах не престане веднаш, нема да стоиме со скрстени раце“.

Војната сепак изгледаше малку веројатна.

Но, тогаш дојде најдраматичната ескалација од сите: полициска рација во џамијата Ал-Акса во петокот, 7 мај. Полициски службеници вооружени со солзавец, шок-рачни бомби и гумени врвови од куршуми влегоа во џамијата малку по 20 часот, неколкучасовни судири со демонстранти кои фрлаа камења во кои стотици беа повредени, рекоа медицински лица.

Полицијата соопшти дека тие што фрлале камења го започнале тоа; неколку верници го кажаа спротивното.

Глетката на шок-гранати и куршуми внатре во молитвената сала на едно од најсветите места во исламот – последниот петок на Рамазан, една од неговите најсвеќи ноќи – се сметаше за тешка навреда за сите муслимани.

„Ова е за јудаизацијата на градот Ерусалим“, рече шеикот Омар ал-Кисвани, друг водач во џамијата, во едно интервју неколку часа по рацијата. „Станува збор за одвраќање на луѓето да не одат во Ал-Акса“.

Тоа ја постави основата за драматична пресметка во понеделник, 10 мај. Последното судско рочиште за Шеик Џарах требаше да се совпадне со Денот на Ерусалим, кога Евреите го славеа обединувањето на Ерусалим со освојување на источен Ерусалим во 1967 година.

Еврејските националисти обично го одбележуваат денот марширајќи низ муслиманската четвртина на Стариот град и обидувајќи се да ја посетат планината Темпл, местото на кое е изградена џамијата Ал-Акса. Навивачката комбинација на тој марш, тензиите околу Ал-Акса и можноста за наредба за иселување во Шеик Џарах се чинеше дека се развива кон нешто опасно.

Израелската влада се обиде да ги смири тензиите. Рочиштето на Врховниот суд во случајот за иселување беше одложено. Со наредба им се забранува на влегувањето на Евреите во џамијата.

Но, полицијата изврши рација во џамијата Ал-Акса, во понеделникот рано наутро, откако Палестинците собраа камења во пресрет на судири со полицијата и крајно десничарските Евреи. По вторпат во рок од три дена, шок-гранати и гумени куршуми беа испукани преку комплексот, во сцените што беа емитувани низ целиот свет.

Во последен момент, владата го пренасочи маршот на Денот на Ерусалим далеку од Муслиманското маало, откако доби брифинг за разузнавачки информации за ризикот од ескалација доколку продолжи. Но, тоа беше премалку, и премногу доцна. До тогаш, израелската армија веќе започна да им дава наредби на цивили далеку од периметарот на Газа.

Кратко после 18 часот во понеделникот почна ракетниот оган од Газа. (Њујорк тајмс)