„Одисеја“ на Нолан ги освои и академиците: Филмот започна дискусии како никогаш досега и го враќа Хомер во училниците
Лос Анџелес – Кристофер Нолан уште еднаш покажа дека неговите филмови ги надминуваат границите на филмот. Додека публиката низ целиот свет ја видe и допрва ќе ја види „Одисеја“, дебатата веќе се одвива на универзитетите, меѓу експертите за античка литература, историја, археологија и филм. Наместо да прашуваат дали филмот е верен на Хомер, академиците се занимаваат со многу поважна тема – што толкувањето на Нолан кажува за нашето време.
Првите реакции покажуваат дека режисерот успеал во она што ретко кој блокбастер може да го направи – да стимулира сериозни научни дебати. Професорката по класични студии од Универзитетот во Ново Мексико, Моника Чирино, проценува дека ваков интерес не е виден уште од оригиналниот филм „Гладијатор“, истакнувајќи дека стотици академски текстови биле објавени за филмот дури и пред да пристигне во кината.

Во центарот на дискусијата не се само актерските интерпретации на Мет Дејмон, Роберт Патинсон и остатокот од тимот, туку и ставот на Нолан кон едно од најважните дела на светската литература. Посебно се анализира начинот на кој го адаптирал Хомеровиот еп за модерната публика, како и одлуките што отстапуваат од традиционалните претстави на античкиот свет.
Како што пишува „Варајати“, водечките хомеристи, историчари и професори генерално веруваат дека филмот не треба да се гледа како обид буквално да се пренесе Хомеровиот еп на големото платно, туку како авторска интерпретација што му припаѓа на нашето време. Еден од најпознатите хомеристи, Џоел П. Кристенсен, уредник на книгата „Оксфордскиот критички водич за Хомеровата одисеја“, признава дека отишол во кино подготвен да биде најстрогиот можен гледач.
„Постојано си велев дека ова не е Хомеровата „Одисеја“. Ова е Нолановата „Одисеја“ и треба да се оценува според различни критериуми“, рече Кристенсен.

Историската точност не беше главното прашање
Во изминатите месеци имаше многу јавни дебати за изборот на актери, костуми и наводната историска неточност на филмот. Сепак, ова не беше најважното прашање меѓу експертите. Кристенсен верува дека дебатата за тоа дали филмот е „премногу прогресивен“ целосно ја промашува поентата.
„Навистина ме загрижува што толку многу се зборуваше за тоа колку „волчји“ ќе биде филмот. Всушност, мислам дека е доста конзервативен. Женските ликови имаат ограничени улоги, а актерките од други раси најчесто ги играат сопругите на белите мажи, што не е особено прогресивно“, рече тој.
Археолошките детали не предизвикаа големо негодување кај експертите.
„Дури ни главниот археолог не се грижеше за тоа. Поезијата на Хомер е полна со анахронизам. Важно е приказот да функционира како средство преку кое публиката го замислува минатото“, рече Кристенсен.

Не постои една „вистинска“ Одисеја
Професорите по грчки јазик и литература нè потсетуваат дека не постои единствена, конечна верзија на делото на Хомер. Епот е создаден преку долга усна традиција, поради што секоја нова генерација создава своја интерпретација. Професорот на Универзитетот Стенфорд, Ричард П. Мартин, истакнува дека самиот Хомер всушност ги реинтерпретирал дури и постарите приказни.
„Хомеровата „Одисеја“ веќе беше историска фикција кога беше создадена. Секоја генерација создава своја верзија – преку нови преводи или нови уметнички форми. „Нема еден правилен начин да се раскаже оваа приказна“, рече Мартин.
Слично размислува и истакнатата хомеристка Лаура Слаткин од Универзитетот во Њујорк, која верува дека ниту еден превод или адаптација не може да биде конечен, бидејќи самото дело е премногу сложено за дефинитивно толкување. Филм кој би можел да го спаси интересот за класиците.

И покрај критиките на некои експерти дека Нолан посветува повеќе простор на спектаклот отколку на сложената морална димензија на Хомеровиот еп, многумина веруваат дека филмот ќе има огромно позитивно влијание врз проучувањето на античката литература.
Џастин Арфт, професор на Универзитетот во Тенеси, очекува „Одисејата“ да стане тема што мора да се види на предавањата.
„Ќе има многу дискусии во училниците.“ Иако има промени и делови изоставени, речиси никој не е вознемирен поради тоа. Филмот на Нолан е уметничко дело, исто како што делото на Хомер е уметност“, рече Арфт.
Моника Чирино верува дека најголемиот победник би можел да биде академскиот свет.
„Програмите за хуманистички науки се намалуваат насекаде, особено класичните студии. Сигурна сум дека моите часови по грчки јазик ќе бидат многу пополни оваа година“, рече таа.
Додава дека Холивуд традиционално ги следи успешните трендови.
„Знаете како функционира Холивуд – кога еден филм ќе успее, следат уште десет. Тоа е одлична вест за нас“, заклучи Чирино. (НИН.рс)