Ши Џинпинг ја препишува историјата и сака да остави белег во иднината

Како и неговите двајца големи претходници, Мао Цедунг и Денг Ксијаопинг, Ши е опседнат со партиската историја и сопственото место во неа

ХОНГКОНГ – Додека кинескиот лидер Ши Џинпинг изгледа дека ќе бара трет мандат на власт, тој изгледа е преокупиран со минатото, а не со иднината.

Кога повеќе од 300 членови на кинеската политичка елита ќе се соберат во Пекинг оваа недела, нивната главна задача ќе биде да ја разгледаат нацрт-историската резолуција која ги дефинира „главните достигнувања и историски искуства“ на владејачката Комунистичка партија од нејзиното основање пред 100 години.

Агендата на најважниот состанок на Централниот комитет пред реконструкцијата на раководството двапати во една деценија следната есен е внимателно и намерно избрана. Тоа зборува за важноста што Ши ѝ ја придава на партиската историја и за неговото сопствено место во неа.

На некој начин, таа опседнатост со историјата може да се смета како вкоренета во традицијата која датира од античка Кина. Со векови, кинеските царски судови назначувале историографи да го документираат подемот на императорот, кој често вклучувал составување — и препишување — историјата на неговиот претходник.

За Кинеската комунистичка партија, историјата — или подобро кажано, одредени нејзини курирани верзии — може да биде исклучително корисна.

Наводните „историски претензии“ на Кина за спорните територии и води, на пример, беа користени од Пекинг за да го зајакне својот случај за современ суверенитет, додека наративот прикачен на таканаречениот „век на понижување“ од страна на странските сили — од првата Опиумската војна во 1839 година до основањето на Народна Република Кина во 1949 година – стана централен извор на легитимност за партијата.

Во очите на лидерите на партијата, губењето контрола врз овие наративи може да донесе катастрофални последици. Колапсот на Советскиот Сојуз – строга предупредувачка приказна што ја наведува Ши – делумно се припишува на „историскиот нихилизам“, или отфрлањето на советското наследство од страна на владејачката елита.

Како резултат на тоа, кинеската Комунистичка партија будно ја чува сопствената историја – со бришење на помрачните поглавја од нејзиното бурно минато и бришење особено чувствителни епизоди од јавната меморија.

Но, претстојната „историска резолуција“ не е само за преобликување на минатото на партијата. Што е уште поважно, тоа е начин Ши да го кодифицира својот авторитет и надмоќ во сегашноста — и да ја проектира својата долготрајна моќ и влијание во иднината.

Од своето основање, партијата издаде само две такви резолуции, изнесени од двајцата најмоќни претходници на Ши – Мао Цедунг и Денг Ксијаопинг.

Резолуцијата на Мао во 1945 година го утврди како неприкосновен авторитет во партијата, по тригодишната кампања за „исправување“ што брутално ги исчисти неговите политички и идеолошки противници. Резолуцијата на Денг во 1981 година, во меѓувреме, ги призна грешките на Мао во започнувањето на Културната револуција — политичка кампања што ја втурна земјата во деценија хаос и маки (иако заклучи дека придонесот на Мао во кинеската револуција „далеку ги надминал“ неговите грешки). Но, со признавање и продолжување од грешките од минатото, Денг можеше да воведе нова ера на реформи и отворање.

Со издавање своја сопствена резолуција, Ши се обидува дополнително да го зацврсти својот статус на врвен лидер на исто ниво како Мао и Денг. Тој веќе успеа да воспостави сопствена истоимена политичка теорија и да ја внесе во уставот на партијата, привилегија која претходно беше резервирана само за Мао и Денг.

Ши се смета себеси за одговорен за преземањето на мантијата на епохалното наследство на Мао и Денг, бришејќи ги неговите двајца непосредни претходници. Во таа верзија на партиската историја, Мао ја предводеше Кина да се „застане“ против силеџиството од странски сили, Денг му помогна на кинескиот народ да се „богати“, а Ши сега ја води земјата на триумфален пат да „стане силна“.

И за да продолжи да го прави тоа, според образложението, тој треба да остане на власт најмалку трет мандат, да ја води земјата низ она што тој го нарекува „прозорец на можности“ за Кина да го достигне – ако не и надмине – Западот во националната сила.

Засега се познати само неколку детали за резолуцијата – со исклучок на очекувањата дека таа најверојатно ќе биде усвоена од партиските елити оваа недела. Насловот на документот укажува на пославен и понапреден тон од претходните две резолуции, кои се фокусираа на разјаснување на проблемите или грешките од непосредното минато.

Но, без оглед на поситните детали, консензусот меѓу политичките набљудувачи е дека резолуцијата дополнително ќе го зацементира авторитетот на Ши и ќе го постави цврсто на чело на партијата во догледна иднина.

„Суштинската функција на целиот овој говор, не правете грешка, ќе се фокусира на личноста и моќта на Ши Џинпинг, дефинирајќи го неговото лидерство како пат напред, врз основа на разбирањето на историјата што ја дефинира неговата основна агенда“, напиша Дејвид Бандурски, директор на кинескиот медиумски проект на Универзитетот во Хонгконг.

Како што вели познатиот цитат на Џорџ Орвел од „1984“: „Кој го контролира минатото, ја контролира иднината: кој ја контролира сегашноста, го контролира и минатото“.

А Ши се чини дека ќе ги контролира сите три, барем засега. (Си-Ен-Ен)